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Silent|yoruo
>>>Be e n T he re, Do ne T ha t .
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微笑着去唱生活的歌谣 -[Copys]
微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。 微笑着,去唱生活的歌谣。把每—次的失败都归结为一次尝试,不去自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运,不去自傲。就这样,微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。 微笑着,去唱生活的歌谣。去把“人”字写直写大,活出一种尊严,活出一种力量,不向金钱献媚,不向权势卑躬。清贫,是一首朴素的歌;平凡,是一行亮丽的诗。微笑着,我们去唱去吟,去平静中看红尘飞舞,在孤寂中品世事沉浮。 微笑着,去唱生活的歌谣,把尘封的心胸敞开,让狭隘自私淡去;把自由的心灵放飞,让豁达宽容回归。这样,一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开:蓝天,白云,小桥,流水……潇洒快活地一路过去,鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕,华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。 微笑着,去唱生活的歌谣。眼泪,要为别人的悲伤而流;仁慈,要为善良的心灵而发;同情,给予不幸的朋友;关怀,温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑着的我们,要用微笑的力量,去关照周围,去感化周围,去影响周围,直到每一个的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。 是的,就这样,让我们微笑着面对生活带给我们的一切。 (文:马德)
重温《挪威的森林》 -[Copys]
![]() 自1987年村上春树创作出《挪威的森林》之后22年,由小说改变的电影即将于明年正式开拍,让我们重温那淡淡的孤独和无奈。 I once had a girl
久违的左岸香颂 -[Copys]
如果你迷恋夏奈尔香水、路易·威登手袋、杜拉斯小说,如果你向往蒙娜丽莎的微笑、巴黎圣母院的钟声、枫丹白露的艺术盛会,你或许更渴望在塞纳河左岸的咖啡馆里,偶遇一曲深情浪漫的法国香颂,浓浓的法国情调将你深深缠绕…… 久违的左岸香颂,久违的小野丽莎。。。 自从1998年于巴西˙里约录制完成的高质感Bossa Nova专辑“卡瑞欧卡巴西爵士”之后,小野丽莎便开始将选曲的视野放眼国际,尝试以Bossa Nova的表现手法,演唱各国的经典名曲,其中从美国经典(“美丽新世界”)、夏威夷(“蓝色夏威夷”)、义大利(“我的Bossa Nova…”),紧接着2003年,她的音乐之旅的足迹来到了----法国,这里也就是她的最新专辑“左岸香颂”的概念发源地。
Can I tell you an old Story? -[Copys]
So I have told my story about seeing something at Thompson park, this is my FRIENDS response to my story.
已然千年 -[Copys]
暧昧, 是一扇门. -[Copys]
暧昧是,比好朋友再亲一点,但比情人远一点。
中医是一个千年的骗局吗? -[Copys]
1:鲁迅:“中医不过是一种有意或无意的骗子”。 鲁迅1922年和1926年写的《呐喊自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评批评,用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病:故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓‘决不看中医’。 2:梁启超:被割错肾还为西医叫好 1926年,梁启超因患尿血病,到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病,需要作肾切除。本来,梁启超的一位朋友认为不必割肾,劝他服用中药,但梁启超坚信西医。结果,在右肾被切除之后,他的病情仍无好转。医生于是又诊断说,病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后,病情依旧。梁启超三年后死此病。即使在他明知自己被误珍误医之后,他怕因此影响西医在中国的声誉,带病撰文,要国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。 3:郭沫若:“我一直到死决不会麻烦中国郎中的” 郭沫若宁死不请教中医的,因为他觉得若不如此便对不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人,有是非之心的人,在这个地方不取模棱的态度。并断定:“国医治好的病,反正都是自己会好的病”。还绝对化地说:“中医和我没缘,我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。” 4:李敖:“中国历史上,根本没有真正的‘医学’” 李敖一直是反对中医的,早在1961年他就曾经发表废除中医的文章《修改“医师法”与废止中医》。他认为中国的医学史,并不是什么真的“医学”史,而是一笔道道地地的“巫医”史。 5:何祚庥:支持取缔中医 何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说,我是支持批评中医的,我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”大家看病都选择西医,只有少数现代科学知识比较缺少的人才选择中医。 6:严复:中医缺乏实际观察和逻辑推理,将中医药归为风水、星相算命一类的方术. 7:陈独秀:“中医既不解人身之构造,复不事药性之分析。……惟知附会五行生克寒热阴阳之说”. 8:梁漱溟:“中国说有医学,其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方,并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药,都是没有客观的凭准的” . 9:方舟子:“中医是伪科学” “中医的‘系统’,是一个未经实证也难以否证的系统,要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可,怎么说都说得通,所以同一个病人,让三个名中医来看可能就有三种说法。现代医学依靠的是客观的医疗手段,而中医看重的是主观的医术,而这种对个体的强调,正是宗教、哲学的一个特征。” 10:罗永浩:“中医骨子里是伪科学” “中医骨子里是巫医继承下来的,从来没有科学,全是靠混人试来试去试到今天,瞎猫碰耗子也能治几种病吧。有没有副作用,不知道。中药从来不写副作用,是不是没有副作用啊??当然不是,它就是伪科学嘛,没有药检。”
Are you the one -[Copys]
Are you the one?
The traveller in time who has come To heal my wounds to lead me to the sun To walk this path with me until the end of time Are you the one? Who sparkles in the night like fireflies Eternity of evening sky...
【新华网】“***门”-论偶像的倒掉 -[Copys]
大家都在过年,香港那边传出一批当红明星的***。
明星有***,没什么不正常,已传出的也不少,例如色情片、限制级杂志等等,也产生明星,也有照片和视频,但基本不会成为事件。何以这次港星传出***就会成为事件呢? 因为,他们 艳星***,不会有事件;偶像正装,不会有事件。只有偶像***,才成为事件。事件的娱乐性可能来自于色情,但更重要的是来自于巨大的反讽,如同贪官唱廉一般,使人忍俊不禁。 因为事涉偶像型明星,坊间出现很多回避性的说法,有的说是“照片门”,有的说是“不雅照”。真是用心良苦。有明星声援明星,有舆论称明星为受害者;警方也相当重视,甚至不许网民浏览观看。我感觉,这是在演出一个“明星也是人”和“明星是更高级的人”的剧目。明星留艳影,传出以后,舆论只说明星受害,这是说“明星也是人”。但明星毕竟又不能仅仅“也是人”,他们仍然是大个的,要得到特别的保护,这是说“明星是更高级的人”。 到现在为止,***何以流出,似乎仍不明不白,但明星受害,已是无有疑义。这些相片也许不是为流出而拍摄,隐私生活,个人鉴赏,不属非法。而获取他人隐私,上传淫秽照片,法有所禁。对此我不持异议。但对于公众来说,知道了公众人物更多的情况,了解到他们生活的真相,从而建立对相应人物的新认识,甚至形成了对娱乐界的新印象,这也是法律奈何不得的事情。 从法律上讲,非法获得的证据无效。在社会意义上讲,材料只要真实就值得相信。法律不予采信,不等于材料不值得相信。前者是法律问题,讲程序;后者是认知问题,讲真实。而大众对明星有怎样的态度,不是一个法律问题,而是一个用真实材料各自判断的问题。 这是一个偶像坍塌的事件,其间夹杂着窥私的兴奋、目睹偶像倒掉的伤感,但主要还是真实与光晕之间巨大的反讽所造成的娱乐性。据说明星也是弱者,受制于老板,甚至被黑社会逼迫,甚是可怜。我对此很是同情,但我更加同情那些被偶像光环迷惑的人,所以,如果偶像倒掉了,我觉得是一件好事。这有利于人们建立真实世界的影像。 明星应该真实,而不应该总是演戏。打造明星们光彩夺目的形象让人崇拜,引来粉丝,卖票房,卖唱片,待真身显明却说“谁要你上当”,就极不厚道。请不要在明星出事的时候才来说“明星也是人”,这样的话,拿到为明星们建神像的时候说才好。(刘洪波 原题:我看“***门”:偶像的倒掉) | |||
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